عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) logo من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر.
shape
احتفال التحفيظ مع كلمة الشيخ
4450 مشاهدة print word pdf
line-top
فضل الآباء الذين قاموا بتحفيظ أبنائهم القرآن

ونقول: إن الذين وفقهم الله تعالى وتعلموه، أو تعلموا بعضه، أو حفظوا ما تيسر منه قد خصهم الله تعالى بهذه الخصيصة التي هي ميزة لهم وفضيلة؛ فنقول: هنيئًا لكم أيها الشباب، هنيئًا لكم أيها الأولاد، الذين قرأتم كتاب الله والذين اعتنيتم به وأوليتموه جهدًا جهيدا، وحفظتموه أو حفظتم ما يسره الله تعالى، ونوصيكم بأن تواصلوا الحفظ، وأن تجتهدوا في المواصلة، وألا تتوانوا حتى تكملوه، ونوصيكم بعد ذلك بالمواظبة عليه وبتعاهده؛ فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- تعاهدوا هذا القرآن؛ فلهو أشد تفلتًا من صدور الرجال من الإبل في عقلها فإذا تعاهدتموه رسخ وثبت في قلوبكم.
ثم نقول أيضًا لأولياء أمورهم: أيها الآباء وأيها الأولياء، إنكم قد حزتم فضلًا؛ وذلك أن أولادكم إذا تربوا على حفظ القرآن فإنهم يكونون إن شاء الله من البررة؛ بل كما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران .
فإذا جود الطالب القرآن أصبح من البررة بمعنى أنه يعرف حق أبويه فيقر لهما بالفضل، فيبر أبويه ويحسن صحبتهما، ويواظب على طاعتهما، ويكثر من برهما، وما ذاك إلا أنه يقرأ الآيات التي فيها الوصية بالوالدين، كقول الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا وقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ وحيث إن الله تعالى قرن حق الوالدين بحق الله، قال تعالى في سورة البقرة: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وقال تعالى في سورة النساء: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا في آيات كثيرة فإذا قرأ هذه الآيات فإنه -إن شاء الله- سيعرف حق أبويه، ويطيعهما، ويحترمهما، ويبرهما بما يقدر عليه، وكذلك أيضًا يعرف حق أقاربه؛ لأن الله تعالى أوصى أيضا بالأقارب في قوله تعالى: وَبِذِي الْقُرْبَى وفي قوله: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ؛ فيكون بارا بوالديه، ويكون واصلًا لأرحامه.
كذلك أيضًا نشكر إخواننا القائمين على هذه الحلقات، الذين بذلوا وقتهم وبذلوا جهدهم في متابعة هؤلاء الطلاب، وفي تشجيعهم، وعلى رأسهم سماحة فضيلة الشيخ عبد العزيز -وفقه الله تعالى- وكذلك أيضا سعادة مدير المركز، أو رئيس المركز سليمان -وفقه الله- لا شك أيضًا أن دعمهما ومتابعتهما لهذه الحلقات أن ذلك من أفضل الأعمال ومن أفضل القربات، وأنه يكتب لهما في ذلك أجر عظيم؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه من غير أن ينقص ذلك من أجورهم شيئًا وقال : من دل على خير فله مثل أجر فاعله .
لا شك أن هذه أيضًا من الميزات العظيمة التي وفق الله تعالى أهل هذه البلدة بها، وفقهم بأن كان عندهم هذان الرجلان، وكذلك أيضًا من يساعدهما ويعاونهما من الإخوة القائمين في مركز الدعوة، وكذلك على جماعة تحفيظ القرآن.

line-bottom